¿LOS EFECTOS DE LA MIGRACIÓN EN YOSONDÚA?.
La migración en un fenómeno que ha acompañado a la humanidad desde sus orígenes hasta nuestros días, sin la migración nuestros antepasados no hubieran colonizado tierras tan lejanas e inhóspitas, no hubiera sido posible la conquista entre los pueblos o la difusión y mezcla de culturas diversas. Considerando los efectos podemos decir que la migración tiene dos polos opuestos, pues por una parte propicia el desarrollo y supervivencia y por el otro ha provocado la desaparición o transformación de culturas enteras.
Actualmente a nivel mundial se viven tiempos difíciles, propiciados principalmente por la globalización, los conflictos internos entre naciones, acentuación de la pobreza en los países en vías de desarrollo, estos eventos han obligado a mujeres, hombres y niños, buscar mejores expectativas de vida y supervivencia lo que ha originado el incremento de la migración principalmente de zonas rurales hacia los centros urbanos ya sean dentro del propio país o bien hacia otra nación con mejores niveles económicos.
La región de la Mixteca y en especial Yosondúa no escapa a este fenómeno, en la actualidad en promedio 7 de cada 10 yosonduenses entre jóvenes y adultos de ambos sexos, han migrado principalmente a las grandes ciudades del centro del país, a los estados de Baja California, Baja California Sur, Sonora, Sinaloa, entre otros, así como a los Estados Unidos de América y Canadá principalmente, empleándose en labores muy diversas como son el campo y otras ajenas a las que estaban habituados hacer.
¿Que efectos ha tenido la migración en Yosondúa?, los efectos que se perciben con mayor fuerza por la migración es la falta del factor humano para el desempeño de las múltiples tareas que de acuerdo con los usos y costumbres cada habitante de Yosondúa con mayoría de edad debe realizar , tales como ser elegido agente de policía rural de sus respectivas comunidades, auxiliares, integrantes de los distintos comités y uno de los mas importantes, el trabajo en conjuntos o sea el “tequio” , labor que se venia realizando desde antes de la colonia y que actualmente tiende a quedar en desuso por la falta de mano de obra.
Los que actualmente radican en las diferentes comunidades que integran el municipio de Yosondúa, son en su mayoría hombres, mujeres y niños, que por su edad les es difícil conseguir algún empleo en las grandes urbes o campos de producción, por lo que optan por permanecer en su tierra y son los adultos que en repetidas ocasiones se desempeñan como agentes municipales, auxiliares integrantes de los comités, proporcionan el “tequio” y continúan manteniendo esta forma de trabajo tradicional, asi como sus usos y costumbres en el sistema de gobierno comunitario.
Otro efecto perceptible por la migración es la pérdida de valores y la desintegración familiar, ya que por norma es el varón el que sale de su comunidad dejando a los hijos al cuidado de la madre o en ocasiones es el matrimonio que emigra y consecuentemente los hijos quedan al cuidado de los abuelos. Esta separación provoca que los hijos en ocasiones pierdan el respeto a la autoridad paterna y al regreso de los padres no se les reconozca como tales.
También se percibe la perdida de la cultura, lengua (mixteco) y tradiciones, ya que l@s yosonduenses al emigrar hacia lugares con culturas distintas o variables, para no ser rechazados o señalados como migrantes muchas veces optan por integrarse a los diferentes grupos sociales con cultura legua y tradiciones distintas a las de su lugar de origen. Esto provoca el olvido y en ocasiones el rechazo de su propia identidad.
Al igual los hijos de los yosonduenses que nacieron en las diferentes partes del país o en el extranjero, le es difícil identificarse con los orígenes de sus progenitores, ya que no tienen el arraigo hacia esta tierra, esto provoca la perdida del acervo cultural, lingüístico y tradicional de Yosondúa, aunque los padres tratemos de mantener estas, los hijos de los migrantes tienen otra visión.
La distorsión del lenguaje de Yosondúa, no solo el mixteco que paulatinamente va desapareciendo sino que también el español, ya que ahora en Yosondúa se come “hamburguer”, “hot dog” y se mira la “movie”, también se “pucha” la troca se come “nachos” en lugar de totopos, se usa sombrero estilo tejano y no el de ala ancha o de palma, se baila el pasito duranguense, las chilenas quedaron en segundo término y las bandas tradicionales tienden a correr la misma suerte de la lengua mixteca. Y así se puede enumerar un sin fin de aspectos relacionados con el fenómeno de la migración.
En cierta forma estos efectos son propiciados por la globalización, el auge en los medios de información ( la radio, T.V., telefonía e Internet), sin embargo los nacidos en Yosondúa tenemos una tarea muy grande de mantener hasta donde sea posible nuestra identidad, conservando nuestra cultura, lengua y tradiciones en donde nos encontremos sin temor a ser rechazados o señalados.
Para los que nacimos y crecimos en Yosondúa ahí están nuestras raíces. De las cuales no podemos renunciar pues al hacerlo estaremos renunciando a nuestra propia identidad y a otras cosas más valiosas…
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Diciembre del 2008. D.R.
Feliz inicio del 2009. Que todos sus deseos se cumplan…
D.R. Salomón López. Yosondúa 2009
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